Journal of Viet Diaspora
Journal of Viet Diaspora
Nhân ngày 30/4, thế hệ thứ I có cần chuyển tải hận thù với CSVN cho thế hệ thứ II hay không? Hay là chuyển tải lịch sử một giai đoạn đau thương của đất nước đến các thế hệ về sau, để rồi từ đó, chính họ chọn lựa hướng đi tương lai cho Việt Nam?
Năm 1994, Tổng thống Bill Clinton ký ban hành một đạo luật có vẻ khiêm tốn: chỉ định ngày 11 tháng 5 là "Vietnam Human Rights Day". Văn bản không nói đến việc lặp lại hàng năm, không thiết lập một ngày lễ quốc gia theo nghĩa thông thường, và cũng không tạo ra một cơ chế dài hạn.
Như chúng ta biết, trong gần nửa thế kỷ qua, Iran là một trong những quốc gia gây ra nhiều hiểm họa nghiêm trọng cho người dân trong nước và cho một số quốc gia trên thế giới. Iran với chế độ thần quyền, một thể chế chánh trị đặc biệt, nó thể hiện sự độc tài tuyệt đối và tàn ác. Iran cùng với các nước cộng sản còn lại, và một số quốc gia chuyên chính khác tạo thành một liên minh mới đầy thách thức và đe dọa những giá trị Tự do, Dân chủ, Nhân quyền và Thịnh vượng của Cộng đồng thế giới.
Wabi-Sabi (侘 寂) là một thuật ngữ Nhật Bản có thể hiểu là sự chấp nhận tính phù du (transience) và sự không hoàn hảo. Đây là một phong cách sống giúp chúng ta cảm nhận và trân trọng vẻ đẹp của những thứ không hoàn hảo, không vĩnh viễn, không trọn vẹn và từ những thứ khiếm khuyết nầy, một thứ tưởng chừng vô dụng, xấu xí lại có vẻ đẹp tiềm ẩn đến bất ngờ.
Chủ Nghĩa Be-bờ [Containment Doctrine][1]là nền tảng của chính sách ngoại giao Hoa Kỳ dùng áp lực quân sự và ảnh hưởng kinh tế để “ngăn chặn” sự bành trướng của chế độ Cộng sản trên thế giới, không khác mấy việc “kiểm dịch” [quarantine][2] ngăn cản việc lây nhiễm của một căn bệnh hiểm nghèo.
Biến cố lịch sử 30.4.1975 được nhắc đến với những cái tên như đại thắng mùa xuân, đứt phim, bể dĩa, quốc hận, v.v. Ngay khi bước vào trại tập trung Bù Đốp, chúng tôi được dán cho một cái tên dài “tù-tàn-hàng-rã binh”.
ByChu Lynh
Trong mấy năm gần đây, tại Việt Nam nhóm từ “xã hội dân sự” (XHDS) thường xuyên được đề cập đến bởi các nhà hoạt động dân chủ, và đôi khi cũng xuất hiện trên báo chí của chính quyền hay thân chính quyền để phản ứng lại những người này. Hơn thế, XHDS còn được một số các cơ quan quốc tế viện trợ cho VN và một số học giả về Việt Nam nghiên cứu khá công phu.
Từ những bàn tay dựng lại cuộc đời sau 1975 đến một thế hệ bước vào tương lai nghề nghiệp không còn thấy con đường quen thuộc cũ Năm mươi năm trước, hàng triệu người Việt rời bỏ quê hương…
Sở trường rõ nhất của Veith là lịch sử thượng tầng: quyền lực, nhà nước, chiến lược, khủng hoảng lãnh đạo, và những va đập giữa Sài Gòn, Washington, Hà Nội. Ông đặt Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu vào trung tâm, biến số phận một nhà lãnh đạo thành đường dây xuyên suốt cho số phận của cả chế độ.
Khi Hoa Kỳ và Việt Nam tăng cường hợp tác trong thế kỷ 21, cả hai quốc gia phải rút ra bài học lịch sử để tránh lặp lại những sai lầm trước đây. Một quan hệ đối tác bền vững đòi hỏi minh bạch, nhất quán và đánh giá đúng ưu tiên chiến lược của quốc gia. Nó cũng đòi hỏi phải gắn kết với cộng đồng người Việt hải ngoại như một cầu nối quan trọng kết nối hai xã hội, một cộng đồng mà ký ức và khát vọng của họ tiếp tục định hình các cuộc thảo luận chính sách.
